【编者按】中华经典是千年师道的智慧长河，师德涵养是教育初心的精神根系。济宁教育学院积极响应国家“文化强国”号召，深耕儒家文化沃土，将"修己安人"的师道精髓熔铸于教师培养体系，举行第二期"读经典 润师德"传统文化素养提升培训活动，在"知行合一"的育人实践中，研习经典涵养师德初心。全体教师从《大学》中体悟“修身齐家治国平天下”的责任担当，于《学记》里探寻“道而弗牵，强而弗抑”的教育智慧，在字里行间触摸教育的本质，在研讨交流中碰撞思想的火花。无论是课堂上的共读感悟，还是笔尖流淌的育人思索，皆凝结着对“为学、为教、为人”的深刻叩问。分享教师研修心得，既为留存文化传承的现场，更期激荡教育创新的涟漪，愿这些源于经典、发乎真心的文字，成为彼此滋养的精神纽带，让传承与创新在教育的土壤里共生共长，让师德的芬芳在经典的浸润中愈发醇厚。

研读心得交流分享人：研读3组学员  周颖

中职学生普遍对学习缺乏热情，这一现象背后是复杂的社会认知偏差与自我价值怀疑。许多学生被贴上"失败者"标签，内在动力被应试教育的挫败感逐渐消解。面对这种情况，我意识到单纯的知识灌输犹如缘木求鱼。《学记》有云："善歌者使人继其声，善教者使人继其志。"教育首要在激发志向，而传统文化中蕴含的做人道理恰恰能触动学生心灵。在讲授春秋战国历史时，我引导学生背诵《论语》"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，讨论学习的三重境界；讲解秦汉制度时，穿插《劝学》"不积跬步无以至千里"的哲理。这些凝练的智慧语言比抽象说教更具穿透力，不少学生开始反思自己的学习态度，这就是"化民"的初步成效。

师德师风是传统文化浸润课堂的关键桥梁。《学记》强调"师严然后道尊"，这种"严"并非板着脸孔的威严，而是教师对学问的严谨态度与对学生的严格要求。我坚持每节课前精心设计传统文化与现代职教内容的结合点，比如在讲解唐代科技时引入《弟子规》"唯德学，唯才艺，不如人，当自砺"，引导学生认识技能与品德并重的重要性。

教师自身修养是实现"化民成俗"的基础。《学记》指出"学然后知不足，教然后知困"，这一认知让我始终保持学习状态，在提升自身传统文化素养的同时，我也注重将这些内容转化为学生可接受的形式。例如将《劝学》中的抽象理念转化为职业生涯规划的具体步骤，用历史人物故事诠释《弟子规》的行为规范。这种转化不是对经典的降格，而是让古老智慧真正"活"在当下。我特别认同《学记》中"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"的教学原则，在传统文化教育中避免强行灌输，而是创设情境让学生自主感悟。通过熟读《三字经》，让学生逐渐明白'性相近，习相远'就是告诉我们没有天生差生，只有不同习惯"。

回望研读《学记》给我的最大启示是：教育是慢的艺术，是"琢玉"的过程，急功近利只会适得其反。传统文化不是包治百病的药方，而是润物无声的营养。经过不懈努力，虽然并非所有学生都转变为积极学习者，但课堂氛围明显改善，更重要的是，他们开始思考学习与人生的意义。这正契合《学记》"君子之教，喻也"的理念——教育贵在启发而非填充。

【主持人点评】 分享人以《学记》为镜，直面中职学生动力缺失的核心症结，将《论语》《劝学》等经典化为教学利器，在历史课堂中实现“古今对话”，深刻展现了传统文化智慧在现代职教中的创造性转化。既不泥古，也不趋时，而是以“化民成俗”为旨归，通过师德垂范、情境创设、现代转译三个方面，使千年文脉成为唤醒学生自我认知的活水源泉。这种植根教育本质的探索，印证了“琢玉成器”的教育理念，也彰显了教师作为文化摆渡人的专业自觉。

研读心得交流分享人：研读4组学员  卢志顺

《学记》本着儒家的德治精神，以为教育的作用在于服务政治，提出“建国君民，教学为先"，以及"君子如欲化民成，其必由学乎"的思想。从现代视角来看，教育显然不是政治统治的工具。但教育所承载的重大意义，与社会、国家的发展和未来息息相关。如果想要提高国民素质，培养新时代全面发展人才，教育是重中之重。发展教育，古往今来，都是改变社会风气，构建和谐社会的最有效途径。

教育不仅仅是传授知识，更是塑造人的灵魂和品格。在现代社会，随着科技的飞速发展和信息的爆炸式增长，我们往往容易忽视教育的这一本质。而《学记》却提醒我们，无论时代如何变迁，教育的初心和使命始终未变。

此外，《学记》还强调了“教学相长”的重要性。这一点在当今的教育环境中依然具有极高的现实意义。教师不仅要传授知识，还要与学生共同进步，共同成长。这种双向的教学过程不仅能让教师不断提高自己的教学水平，也能激发学生的学习热情和创新精神。

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”这一观点， 则让我对教育的方法和策略有了更深的理解。教育不是简单的灌输和强迫，而是引导、启发和激励。作为教师，我们应该发现学生的闪光点，尊重学生的个性和差异，引导他们主动探索、发现和解决问题，让他们在快乐的学习过程中不断成长。

在阅读《学记》的过程中，我也深刻感受到了中国优秀传统文化的博大精深。这部作品不仅是中国古代教育思想的集大成者，更是中国传统文化的重要组成部分。它教会了我如何以更加开放和包容的心态去面对不同的文化和思想，如何在现代社会中保持一颗敬畏之心，不断学习和进步。

【主持人点评】分享人深入挖掘"建国君民，教学为先"的当代价值，揭示教育作为社会发展根基的重要地位，突破了将其简单视作政治手段的狭隘认知。通过解析这一经典论述，分享人既肯定了传统教育思想的政治智慧，又指明现代教育应当突破功利束缚，回归育人本真。在诠释"教学相长"和"道（dǎo）而弗牵"等理念时，分享人深刻把握了教育塑造人格的根本使命，彰显出传统文化在拓展视野、培育敬畏之心方面的独特价值，展现出经典对现代教育者精神引领的持久力量。

研读心得交流分享人：研读3组学员  郑亚珠

一、以“教学相长”为基，夯实教育实践根基。《学记》言“学然后知不足，教然后知困”，揭示了教与学的辩证关系。在日常教学中，我常因学生的质疑或创新思维意识到自身知识储备的局限——曾在课堂上被学生问及某知识点的深层逻辑时，因准备不足而略显窘迫。此后，我愈发注重“双向成长”：一方面，通过备课深耕教材、拓展专业视野，用扎实的学识支撑课堂；另一方面，珍视学生作为“学习主体”的反馈，从他们的困惑中反思教学方法的不足，如尝试用生活化案例拆解抽象概念、以小组探究激活思维碰撞。这种“教中悟、学中进”的过程，让我深刻体会到：教育不是单向输出，而是师生在互动中共同攀登的过程，唯有保持“学而不厌”的求知态，方能担起“诲人不倦”的育人责。

二、以“长善救失”为要，践行师德育人核心。“学者有四失，教者必知之……教也者，长善而救其失者也”，道破了师德的本质——因材施教、以爱化人。面对个性迥异的学生，我时刻提醒自己摒弃“标准化”评价思维，当“分数”与“排名”成为唯一刻度，我们便失去了欣赏每个生命独特之美的眼睛。所谓“救失”，若失却了“长善”的基石，则如沙上建塔，徒劳而已。

三、以“修身为本”为核，筑牢教师修养底色。《学记》强调“师严然后道尊”，此“严”非威严，而是教师自身修养的“严整”。从教以来，我始终将“修身”贯穿于日常：言行上，恪守“学高为师，身正为范”——要求学生守时，自己必先提前候课；倡导阅读，自己必先手不释卷；心态上，以“豫时孙摩”（预防性、及时性、循序渐进、相互观摩）自省，避免急功近利，耐心等待学生成长的“花期”；格局上，以“化民成俗”为己任，不仅传授知识，更注重在课堂中渗透家国情怀、责任担当——如在语文教学中，通过古诗文赏析厚植文化自信，在历史课堂中以人物事迹浸润理想信念。我深知，教师的一言一行皆是“隐性教材”，唯有先修己身、正己行，方能让学生在耳濡目染中树立正确的价值观。

四、以“守正创新”为径，激活传统智慧新篇

《学记》的智慧并非静态的“古训”，而是需要与时代教育需求结合的“活水”。当下“双减”政策下，“藏息相辅”（课内与课外结合）的理念焕发出新内涵——我尝试将课堂延伸至生活：让学生在家庭劳动中体悟“劳心劳力”的辩证关系，在社区实践中践行“敬业乐群”的社会责任；面对信息化教学挑战，“善喻”（善用比喻）的方法转化为“用短视频解读抽象概念”“以思维导图梳理知识脉络”，让古老的“喻教”智慧与现代技术碰撞出高效课堂的火花。这让我明白：传承《学记》，不是机械复制，而是在坚守“育人本质”的基础上，让传统智慧在新时代教育场景中落地生根、开花结果。

《学记》的字里行间，藏着教育的“大道”——它是对“教与学”规律的洞察，是对“师与生”关系的叩问，更是对“德与行”修养的指引。作为一线教师，唯有将经典智慧融入日常，在实践中“知其然更知其所以然”，方能真正做到“以学促教、以教修身、以心育人”。

【主持人点评】分享人以"教学相长"为起点，通过被学生提问后的反思等生动的教学案例，展现了师生互促的辩证关系；以"长（zhǎng）善救失"为准则，体现了因材施教的育人智慧；以"修身为本"为根基，示范了教师言传身教的重要性；特别是在"守正创新"部分，将传统教育智慧与信息化教学、"双减"政策等时代需求有机结合，展现了传统教育思想的现代生命力。既有理论深度，又有实践温度，为当代教师如何传承创新传统教育智慧提供了生动范例。

组稿：吴海菊   

摄像：培训处   各学部