【编者按】中华经典是千年师道的智慧长河，师德涵养是教育初心的精神根系。济宁教育学院积极响应国家“文化强国”号召，深耕儒家文化沃土，将"修己安人"的师道精髓熔铸于教师培养体系，举行第二期"读经典 润师德"传统文化素养提升培训活动，在"知行合一"的育人实践中，研习经典涵养师德初心。全体教师从《大学》中体悟“修身齐家治国平天下”的责任担当，于《学记》里探寻“道而弗牵，强而弗抑”的教育智慧，在字里行间触摸教育的本质，在研讨交流中碰撞思想的火花。无论是课堂上的共读感悟，还是笔尖流淌的育人思索，皆凝结着对“为学、为教、为人”的深刻叩问。分享教师研修心得，既为留存文化传承的现场，更期激荡教育创新的涟漪，愿这些源于经典、发乎真心的文字，成为彼此滋养的精神纽带，让传承与创新在教育的土壤里共生共长，让师德的芬芳在经典的浸润中愈发醇厚。
研读心得交流分享人：研读四组学员 吴海菊
作为中职语文教师兼班主任，我深感《学记》所言与自身工作高度契合——语文教学需以“启智”为任，班级管理需以“化人”为责，二者皆需以“诚意正心”为本，以“因材施教”为要。
一、语文课堂里的“教学相长”。《学记》有云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”此言道破教学之真谛：教师与学生，非单向传授，而是双向滋养。
中职学生文化基础薄弱，语文学习兴趣不高，课堂常现“沉默是金”之景。例如在讲解杜甫《登高》一诗时，发现学生眼神游离，鲜有回应，学生对杜甫沉郁顿挫的诗风很难理解。课后反思，方知自己“独角戏”唱得太多，没有站在学生的角度理解诗句。后借鉴《学记》“教学相长”之理，调整策略，将这种风格比作一位历经沧桑、步履蹒跚却又满心忧虑的老者，其每一句话都饱含着生活的沉重与忧思。学生们顿时眼前一亮，理解起来更加顺畅，课堂参与度显著提升，我顺势引导，补充时代背景，课堂顿时活跃。这印证了《学记》中所倡导的启发式教学，以学生熟悉的事物为喻，打开他们思维的大门，让知识在轻松氛围中悄然扎根。此事让我明白：中职语文教学需以学生为主体，教师当为“引路人”而非“独行者”。唯有师生共思、共学、共进，方能破“教”与“学”之壁垒，让课堂焕发生机。
二、班级管理中的“正业”与“居学”。《学记》有云：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学” 这句话在班级管理中有着关键的践行意义。我将 “正业” 落实到日常的班级工作与学科学习计划制定上，确保学生高效利用在校时间，专注汲取各类学科知识。同时，为实现 “居学”，我鼓励学生利用课余碎片时间阅读经典文学作品，背诵英语单词，狂刷数学小题。很多学生业余时间喜欢刷抖音，玩手机。我便从抖音中的文案、角色台词入手，引导她们发现其中蕴含的语文元素，推荐相关书籍，并让学生每周整理美文精句，每周布置适量的背诵任务，提高语文整体素养和写作能力。渐渐地，我班大部分学生爱上了阅读，喜欢上了英语、数学，各科成绩显著提升。这充分展现了引导学生自主学习、将学习延伸至课外的价值，契合《学记》的教育智慧。
【主持人点评】分享人结合中职语文教师兼班主任的工作实际分享感悟。在语文课堂上，她践行“教学相长”，以学生为主体打破教学壁垒；在班级管理中，她落实“正业”与“居学”，引导学生自主学习。分享人强调教育应遵循规律、因势利导，以“启智”“化人”为要。
研读心得交流分享人：研读4组学员 刘宇航
《学记》作为教育经典，其中蕴含的智慧对会计领域的学习与工作同样有着深刻的指导意义。当我尝试将《学记》中的理念与会计实践相结合时，发现许多原则不仅能提升会计学习效率还能优化会计实务工作方法，让我对会计职业有了全新的认识与感悟。
“学然后知不足，教然后知困” 的教学相长理念体现得尤为明显。作为一名会计学习者，当我尝试将自认为理解透彻的财务知识用于讲解财务报表分析方法时，原本自以为掌握的知识，在讲解过程中暴露出许多理解模糊的地方。为了能清晰准确地阐述，我不得不重新钻研会计准则、查阅案例，在这个过程中，我对财务分析有了更深入的理解。同样，在会计工作中，会计人员通过指导新人处理账务、编制报表，不仅帮助新人快速成长，自己也能在解答疑问的过程中，重新梳理工作流程，发现潜在问题，优化工作方法，实现专业能力的共同提升。
会计知识体系庞大且复杂，从基础的借贷记账法到高级的合并财务报表编制，都需要学习者具备较强的逻辑思维和独立思考能力。《学记》中 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” 的启发诱导原则，对培养会计思维至关重要。在学习成本会计时，面对品种法、分批法、分步法等不同成本核算方法，我没有直接灌输解题步骤，而是通过列举企业实际生产场景中的成本核算案例，引导学生分析不同方法的适用条件、优缺点。这种方式让我学会主动思考成本核算的本质逻辑，而不是机械地记忆公式。在实际会计工作中，面对税务筹划、预算编制等问题，也需要运用启发式思维，结合实际情况，主动探索最优解决方案，而不是依赖固定模式，从而培养出灵活、创新的会计职业思维。
【主持人点评】分享人从《学记》理念与会计实践结合的角度分享感悟。他指出，“教学相长”有利于提升会计学习与工作能力；“启发诱导”对培养会计思维至关重要；“观摩学习”能拓宽视野、优化工作方法，助力专业成长。
研读心得交流分享人：研读3组学员 任媛媛
一、师生关系的镜像共生。“学然后知不足，教然后知困”的辩证关系，构建了中国传统教育最富生命力的师生观。在北宋书院的教学实践中，朱熹与弟子常在武夷精舍辩经论道，教师的知识权威在与学生的思维碰撞中不断重构。这种互动关系在明代王阳明的"知行合一"学说中得到深化，师生共同在"事上磨练"的过程中实现双向成长。如同镜面相互映照，教师不再是知识的单向输出者，而是与学生共同构建认知图景的协作者。
二、教育节奏的生命律动。“时观而弗语，存其心也” 的教育智慧，揭示了教学应当遵循的生命节律。古代私塾中的“开讲”制度，正是这种理念的具体实践：教师根据学生眼神的明暗、气息的缓急调整授课节奏。明代教育家王艮提出的“百姓日用即道”，强调教育要根植生活实践，这种动态生成的教学过程，与现代建构主义学习理论不谋而合。知识的习得如同植物生长，需要顺应认知发展的自然时序。
三、教育目标的终极追问。“化民成俗”的教育理想，指向人格塑造的深层维度。清代颜元在漳南书院推行“习行”教学法，将六艺训练与人格培养深度融合。这种全人教育理念在当下显得尤为珍贵。芬兰教育改革的成功经验表明，当教育目标从知识积累转向核心素养培育时，学生反而能在PISA测试中取得更好成绩。这印证了《学记》“君子之教喻也”的深远洞见：真正的教育应当唤醒生命的内在自觉。
【主持人点评】分享人从三个维度反思了《学记》的现代价值：以“师生关系”论镜像共生、双向成长；以“教育节奏”谈顺应生命律动；以“教育目标”说唤醒生命自觉。
【编后语】“学然后知不足，教然后知困”。分享人在字里行间流露出的“知不足”的清醒与“知困”后寻求突破的决心，正是《学记》留给我们最宝贵的精神遗产——教育者，当是终身的学习者、反思者和革新者。愿这份穿越时空的智慧星火，能持续照亮我们备课的灯、批改作业的笔、望向学生的眼，以及心中那份永不熄灭的教育热忱。
组稿：吴海菊
摄像：培训处 各学部
